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蠕蠕-中文百科

发布时间:2019-06-02 08:53 来源:未知 编辑:admin

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  rú rú

  英文:Rouran Khaganate

  1根基消息

  2发源简介

  8世系简介

  9史籍记录

  蠕蠕,是公元4世纪末至6世纪中叶,继匈奴、鲜卑之后,勾当于漠北地域的古代民族之一,与其并存的还有敕勒(即铁勒)。其时中国正处于汗青上十六国、南北朝纷争坚持期间。柔然强盛期间边境东起呼伦贝尔,西抵阿尔泰山,北括贝加尔湖,南越阴山。

  中文学名: 柔然 英文名称: Rouran Khaganate

  所属洲: 亚洲 官方言语: 柔然语

  政治体系体例: 君主制 国度魁首: 社仑

  次要民族: 柔然人、高车人等 次要宗教: 萨满教

  河山面积: 373万(449年) 别号: 蠕蠕、芮芮、茹茹、蝚蠕、檀檀

  语系: 阿尔泰语系 鼻祖: 车鹿会

  敌国: 高车、北魏

  编纂本段柔然,亦称蠕蠕、芮芮、茹茹、蝚蠕等。北朝的碑志、杂曲中,往往泛称之为“匈奴”、“鬼方”、“凶奴”、“猃狁”、“北虏”、“北狄”等。“柔然”名号始于车鹿会之自称。而“蠕蠕”之名则是北魏太武帝拓跋焘认为柔然智力低下,败多胜少,所以嘲讽他们是不会思虑的虫子,并命令全国军民对柔然侮辱性的改称“蠕蠕”。北魏后期柔然以“茹茹”作为自称或姓氏。“柔然”一词,有认为是“伶俐、英明”之意,或认为含有“礼义、法例”之义,或认为源于阿尔泰语的“异国人”或“艾草”等。

  关于柔然人的来历,因为史籍记录歧异、简单,有东胡、鲜卑、匈奴、塞外杂胡诸说。如《魏书·蠕蠕传》提及蠕蠕为“东胡之苗裔”、“匈奴之裔”、“先世源由,出于大魏”;《宋书·索虏传》、《梁书·芮芮传》均认为柔然是“匈奴别种”。而《南齐书·芮芮虏传》则认为是“塞外杂胡”。此外,欧洲汗青著作中有称柔然为“阿哇尔人”(Avars),其实为公元八世纪中叶由亚洲迁到欧洲的柔然人,并在今巴伐利亚东部成立阿瓦尔汗国。阿瓦尔汗国终在与法兰克国王查理进行8年和平后覆灭。

  柔然最昌盛期间在约公元410年—425年,其势广泛大漠南北:北达贝加尔湖畔,南抵阴山北麓,东北到大兴安岭,与地豆于相接,东南与西拉木伦河的库莫奚及契丹为邻,西边远及准噶尔盆地和伊犁河道域,并曾进入塔里木盆地,使天山南麓诸国服属。在柔然的成长过程中,逐步融合其它民族成分。

  按照《魏书》、《北史》及其它南北朝至隋唐相关史乘记录,柔然所统辖的姓氏共有60余种,此中属于柔然的民族、部落有郁久闾氏、俟吕邻氏、尔绵氏、约突邻部、阿伏干氏、纥奚部、胏渥氏;属东胡鲜卑的有托跋氏、丘敦氏、无卢真氏、树格干氏、尉迟氏、谷浑氏、匹娄氏、勿地延氏、莫那娄氏、叱豆浑氏、库褥官氏、温盆氏、树黎氏、乌氏(乌洛侯);属于敕勒的有乙旃氏、斛律氏、副伏罗氏(部)、达簿干氏、屋引氏、他莫孤氏、奇斤氏、泣伏利氏以及东部高车等;属于匈奴余部的有拔也稽部(一说属敕勒)、贺术也骨部、乌洛兰氏;属于突厥的有阿史那氏;属于西域诸胡的有龙氏、高氏(一说为汉人)、希利垔、邢基祗罗回、侯医垔等。此外,柔然内部还有一些汉人。由上可知,柔然次要是鲜卑、敕勒、匈奴和突厥等很多民族和部落所构成。因而,东胡之裔、鲜卑一支、匈奴别种之说,亦皆有必然的合理要素。

  但就柔然统治者的世袭贵族而言,无疑是从拓跋鲜卑部落联盟平分离出来的。柔然一个归附北魏的首领阿那瓌曾对魏孝明帝元诩说:“臣先世源由,出于大魏。”元诩回覆:“朕已具之”,以暗示承认。故有的史乘直称柔然可汗社仑为鲜卑社仑或河西鲜卑社仑。申明柔然、拓跋均有一个配合祖源,皆由鲜卑和匈奴融合而成。柔然贵族是从拓跋鲜卑平分离出来的一支。跟着柔然势力在大漠南北的诩成长,与进入华夏地域的拓跋鲜卑分道扬镳,呈现的差别也越来越大。编纂本段柔然兴起

  公元3世纪中叶,柔然的最高统治集团郁久闾氏之鼻祖木骨闾,本姓包,是蒙国哩包豕韦氏族(音译木骨闾包失韦或蒙古哩钵室韦氏族)王子,在拓跋力微时被拓跋鲜卑掠获的奴隶,后免为骑卒。3世纪末,拓跋猗卢总摄拓跋三部时,木骨闾郁久闾恰因“坐后期当斩”罪,“亡匿宽敞豁达溪谷间”,并调集逃亡者百余人,依靠游牧于阴山北意辛山一带的纥突邻部。木骨闾,一说为“首秃”(或指髡头)之意,因为“木骨闾与郁久闾声附近,故后子孙因认为氏”。木骨闾卒,子车鹿会雄健,不竭兼并其它部落,具有不少部众和财富,成为世袭贵族,以柔然自称。役属于拓跋鲜卑,“岁贡马畜貂豽皮。冬则徙度漠南,夏则还居漠北”。正如崔浩所云:“夏则散众放畜,秋肥乃聚,背寒向温,南来寇抄。”车鹿会身后,经吐奴傀、跋地,至地粟袁卒,其部门为二:地粟袁长子匹候跋继父居今内蒙自治区河套东北、阴山以北一带原柔然游牧地。缊纥提所统的西部,从河套向西扩展到今内蒙古额济纳旗一带。代国被苻坚灭后,柔然曾一度依靠于朔方塞外的铁弗匈奴刘卫辰部。

  拓跋珪恢复代国称魏后,于391年(北魏登国六年)向柔然策动进攻,匹候跋和缊纥提率部降魏。后缊纥提子社仑杀匹候跋,尽并其部,掠五原以西诸郡,远遁漠北。此时,正值北魏开国初期,拓跋氏克意朝上进步华夏,与后秦、后燕、西秦以及南燕、南凉等政权互争雄长,无暇北顾,因此给柔然的成长以可乘之机。社仑打破敕勒诸部落,尽据鄂尔浑河、土拉河一带水草丰茂的地域,势力益振。接着又袭破蒙古高原西北的匈奴余部拔也稽,尽并其众。整个蒙古高原和四周诸民族纷纷降附。柔然同一漠北后势力所及:“西则焉耆之地,东则朝鲜之地,北则渡戈壁,穷瀚海,南则临大碛。”亦即东起大兴安岭,南临大漠,与北魏相峙,西逾阿尔泰山,拥有准噶尔盆地,与天山以南的焉耆接界,北至今贝加尔湖,“尽有匈奴故庭,威服西域”。柔然“常所会庭则敦煌、张掖之北”,即在今鄂尔浑河东侧和硕柴达木湖附近。

  402年(北魏天兴五年),社仑自称丘豆伐可汗,为了顺应军事征伐的需要,仿效北魏,立军法,置战阵,整理戎行,成立可汗王庭,使柔然敏捷由部落联盟进入晚期奴隶制阶段,后人亦称之为柔然汗国。马队似“风驰鸟赴,倏来忽往”,构成一支威震漠北的强鼎力量。

  从402年(天兴五年)社仑称汗至487年(太和十一年,柔然豆仑承平三年年),敕勒副伏罗部离开柔然为止,为柔然的昌隆期间。柔然统治者一方面继续采纳近攻远交,结合后秦、北燕、北凉,配合对于北魏的策略;另一方面,不竭对北魏北境进行骚扰和打劫。北魏则对柔然采纳“伐罪”方针,以解除北边要挟,同一大漠南北及打劫财富。因而,在80来年中,柔然南扰和北魏北袭均达20余次。

  社仑称汗前后,恰是北魏迁都平城不久,柔然的兴起成为北魏朝上进步华夏的后顾之忧。而北魏的强盛又是柔然南进的障碍。为了集中力量对于北魏,柔然和后秦、北燕等结成抗魏联盟。例如407年(北魏天赐四年),社仑弟斛律献马3000匹于北燕冯跋,聘冯歌女浪公主为妻。大檀为可汗期间(414—429),曾遣使北燕,献马3000匹、羊万只,并向南朝刘宋政权朝献。至424年犯境北魏之前,柔然丝毫不处于下锋。

  从社仑、斛律至大檀的20余年间,柔然几乎每年要袭击北魏北方边境。北魏也出兵北伐,甚至亲征或巡边,并在沿边加强屯田和设置军镇,屯驻重兵,拱卫平城。北魏太武帝拓跋焘在讨灭赫连夏、北燕、北凉的过程中,七次分道进攻柔然。429年(北魏神麚二年),拓跋焘率军分工具两路进攻柔然大北之,大檀率部西走,柔然“国落四散,窜伏山谷,畜产布野,无人收视”。拓跋焘率军追至兔园水(即推河,今蒙古国吐沁河),然后“分军搜讨,东至瀚海,西接张掖水(今甘肃省弱水),北度燕然山(杭爱山),工具五千余里,南北三千里”,“凡所俘虏及获畜产车庐,洋溢山泽,盖数百万”。时高车诸部也乘机脱节柔然的羁绊,“搜劫柔然”,高车、柔然先后归附北魏者,有30余万。

  从此,柔然大伤元气,大檀愤悒发疾死,子吴提继立,号敕连可汗。431年(北魏神麚四年),遣使贡马通好。在此期间,北魏南御宋兵,东灭北燕;西灭夏国和北凉,根基上同一北方。为取得北边平和平静,也采纳和亲政策。

  自十六国后期起,北魏王朝为扩充势力范畴以同一北方,柔然可汗为打劫魏境的粮资和雄据大漠南北,比年互相攻战。北魏为防御柔然,拱卫京都平城(今山西大同东北),构筑长城,东起赤城(今属河北),西至五原(今内蒙古包头西北),延袤2000余里,并设军镇、置守兵。柔然为顺应军事上的需要,也成立一整套军法。北魏始光元年(424)八月,柔然可汗大檀(即牟汗纥升盖可汗)闻魏明元帝拓跋嗣归天,率6万骑攻入北魏云中(今和林格尔西北),杀掠吏民,攻下故都盛乐,居盛乐宫,重重包抄赶来抵御的北魏太武帝拓跋焘及所部。后因上将于陟斤被北魏军射杀,方引军退去。次年(425)十月,北魏大举征讨柔然,分兵五道并进,越大漠击之,柔然惶恐北逃。

  魏帝拓跋焘为完全脱节北面柔然与南朝刘宋两面夹击的要挟,并雪云中被围之耻,在大北赫连夏,克其国都统万(今陕西靖边东北白城子)后,决心集中力量冲击柔然。神麚二年四月,魏廷议击柔然,公卿大臣及保太后担忧宋军进攻,均竭力劝阻。太常卿崔浩认为:宋闻克统万,内怀惊骇,必不敢动;柔然自恃遥远,谓我力不克不及制,防范松弛已久,故夏则散众放牧,秋则聚众南掠,今乘其放牧无备出击,可一举灭之。魏帝对其看法极为赞扬,遂决定留太尉长孙嵩、卫尉楼伏连镇守京都;命司徒长孙翰领兵由西道向大娥山,自率军由东道向黑山(今内蒙古巴林右旗北罕山),越过大漠,合击柔然可汗庭(今蒙古国哈尔和林西北)。蒲月,魏帝领军至漠南(今蒙古高原大戈壁以南地域),舍弃辎重,率轻骑兼马(每一骑兼有副马)奔袭,直逼栗水(今翁金河)。柔然无备,临战慑伏,民畜惶恐奔散;大檀忙焚穹庐,绝迹西遁。大檀弟匹黎先在东部闻魏军至,率兵欲救其兄,途中遭长孙翰马队截击而败,其渠帅数人被杀。六月,魏帝领军沿栗水西进至菟园水(今图音河),分兵搜讨,声势浩荡,范畴广漠,俘斩甚众。原从属柔然的高车诸部乘机倒戈,搜劫柔然,归附北魏。柔然诸部前后降魏者计30余万落,魏军缴获兵马百余万匹,魏帝沿弱水西行,至涿邪山(约今阿尔泰山脉东南部),于七月引兵东还,至黑山,以所获班赐将士。大檀因遭惨败,愤悒病死。子吴提立,号敕连可汗。八月,魏帝又遣万骑袭已尼陂(今贝加尔湖东南),东部高车降魏者数十万落。十月,魏帝还平城,徙柔然、高车降附之民于漠南,东至濡源(今河北丰宁西北),西达阴山(今内蒙古阴山山脉),使之耕牧,收其贡赋。命长孙翰、尚书令刘絜、左仆射安原、侍中古弼配合镇抚。

  434年(北魏延和三年),吴提娶西海公主为妻,而拓跋焘亦立吴提妹为夫人,后进至左昭仪。吴提命兄秃鹿傀等数百人送妹至北魏,并献马2000匹。焘亦厚礼相答。但和亲并未能维持多久,两边环绕抢夺西域问题,又发生武装冲突。

  460年(北魏和平元年),柔然兼并高昌,470年(北魏皇兴元年)进攻于阗。于阗向北魏求援,北魏以路远未出兵。

  472—473年(北魏延兴二年至三年),柔然又进攻敦煌,欲断北魏通向西域的商路。于是北魏先后持续9次出兵漠北,袭击柔然。仅470年(皇兴四年)一次就“斩首五万级,降者万余人,兵马器械不成称计”。柔然势力再度减弱,予成可汗屡遣使“求通婚娉”。北魏孝文帝元宏即位后,冯太后执政,在看待柔然的问题上,稍改太武帝拓跋焘武力进攻的策略。元宏曾说:“兵者凶器,圣人不得已而用之。先帝屡出征伐者,以有未宾之虏故也。今朕承承平之业,何如无故动兵革乎!”柔然也改变方针,对北魏以讲和为主,互遣使者,“岁贡不停”。

  公元5世纪后半叶,柔然内部的被奴役部落持续抵挡和逃亡,大大减弱柔然的力量。487年(北魏太和十一年),原属柔然的敕勒副伏罗部阿伏至罗率10余万落西迁,离开柔然的统治,至车师前部西北,成立高车国,自立为王。柔然得到对西域的节制,相互间展开30来年的争战,柔然由盛转衰。

  公元6世纪初,柔然统治集团内部为了抢夺汗位,发生内讧。520年(北魏正光元年),可汗丑奴为其母及大臣所杀。其弟阿那瓌刚继位10来天,就被族兄示发战胜,投归北魏,受盛大驱逐,位藩王下,安设于燕然馆,封之为朔方郡公、蠕蠕王。杂曲歌辞“阿那瓌”描写其在洛阳出行盛况云:“闻有匈奴主,杂骑起尘埃,列观长平坂,驱马渭桥来”。后阿那瓌从兄婆罗门又率数万人击溃示发,自号称偶可社句可汗,旋为敕勒摈除,率10万骑归降北魏。

  面临其时形势,北魏采纳保留柔然,分其势力,以牵制和抵御日益强盛的高车国的策略。将阿那瓌安设于怀朔镇(今内蒙古自治区固阳县西南)北的吐若奚泉,婆罗门置于居延海附近的故西海郡(治今内蒙古额济纳旗东南)。522年(北魏正光三年),婆罗门叛离北魏,抢掠凉州,欲投奔嚈哒(嚈哒汗三妻,皆为婆罗门姐妹),被北魏追擒归于洛阳,越二年死于燕然馆。次年,阿那瓌也在柔玄、怀荒二镇之间聚兵30万,截留北魏青鸟使,驱掠魏边“良口二千,并公私驿马、牛、羊、数十万”,退还漠北。是年,北魏迸发六镇大起义。为了维护本人统治,525年(北魏孝昌元年),召阿那瓌率10万大军,从武川镇西向沃野镇,击溃破六韩拔陵所率之义兵。阿那瓌乘机抢掠,扩充分力,占领长城以北漠南地域,“部落既和,士马稍盛”,自称敕连头兵豆伐可汗,击败因内乱而日益虚弱的高车国。

  北魏消亡,工具魏割裂,柔然回复。高欢、宇文泰,为了减轻北患、竞相与阿那瓌结好。阿那瓌盘旋其间,先后与东、西魏通婚,接管两边的捐赠。如西魏文帝元宝炬以元翌女为化政公主嫁阿那瓌弟塔寒。元宝炬又娶阿那瓌长女郁久闾氏为皇后(魏悼后),而废原皇后乙弗氏为尼,不久,并逼乙弗氏他杀。

  540年,东魏高欢以常山王高骘妹乐安公主(改封兰陵郡长公主)嫁阿那瓌子庵罗辰。阿那瓌以孙女邻和公主妻高欢第九子高湛,高欢亦娶阿那瓌爱女为正室,称蠕蠕公主。“及齐受东魏禅,亦岁时往来不停”。相互间政治、经济、文化联系获得进一步加强。

  当军事冲突有所缓和后,柔然逐步留意整理内政,多方吸收汉族文化,改官制,立年号。阿那瓌复立后,重用汉人淳于覃,“以覃为秘书监、黄门郎,掌其文墨”。柔然还留意接收华夏汉区的出产手艺。其逐水草而居,原无城廓。“天监中(510年前后),始破丁零,复其旧土始筑城郭,名曰木未城”,作为冬季或夏日栖身的堆积点以防御高车。木末城大要在张掖、敦煌之北汗庭的西南面。同时,柔然曾遣使至建康(今南京市),要求南齐派大夫及织锦、造指南车和漏刻的工匠到漠北。遭拒绝,申明柔然需要华夏地域的医师和工匠。柔然受汉族影响,在其后期,逐步有了农业。如522年(北魏正光三年),阿那瓌被安设在怀朔镇北后,曾“上表乞粟,认为田种,诏给万石”。柔然不只在政治上与北魏等有普遍联系,并且华夏的经济、文化对它有很大吸引力。

  柔然除了与北朝有交往,还屡次遣使南朝。早在5世纪30年代,柔然即不竭与刘宋联络,以成立针对北魏的联盟。其时刘宋虽扬言“北伐”,但实无力攻北魏,因此对柔然所遣青鸟使亦“每羁縻之”。直至478年(刘宋升明二年),刘宋为了借助外力脱节表里窘境,派骁骑将军王洪范出使柔然,次年,达到漠北,“克期共伐魏虏”。柔然可汗即在是年,率30万骑进攻北魏,至塞上。南齐政权成立后,柔然又接连遣使贡献貂皮、狮子皮裤褶及马、金等物,诡计联齐伐魏,并请派医师、工匠。但因为萧道成初即位,不敢贸然出师。

  485年(南齐永明三年),南齐使者至柔然,因不拜可汗被杀,以致两边交恶。

  515年(南梁天监十四年),柔然始又遣使向南梁献马、貂裘等物。柔然使者往返江南与漠北的路线,因为北魏的阻挠,只能经西域、吐谷浑而抵益州,从益州曲折至建康。此外,柔然与西域的嚈哒、乌孙、悦般以及东北的乌洛侯、地豆于、库莫奚、契丹等均有必然联系。

  柔然在阿那瓌可汗时,曾一度回复。然不久,迸发被奴役的部落和奴隶的抵挡斗争。至6世纪中叶,栖身在今阿尔泰山南麓的原柔然锻工——突厥部日益强大。552年(北齐天保三年),突厥首国土门(伊利可汗)因求婚于阿那瓌被拒绝,结合高车,出兵击柔然,阿那瓌兵败他杀。柔然王室庵罗辰等逃至北齐,而留在漠北的亦分成工具两部门:东部余众立铁伐为主;西部余众则拥立邓叔子为主。东部柔然复为突厥击败投奔北齐,被安设于马邑川(今山西省朔县)一带。次年,庵罗辰等叛北齐前往漠北。经北齐追击,东部柔然根基上为之崩溃,庵罗辰下落不明。555年(北齐天保六年),突厥木杆可汗俟斤率军击溃西部柔然,邓叔子领余众数千投奔西魏。西魏虽优遇邓叔子,“给前后部羽葆鼓吹,赐杂彩六千段”,但在突厥使者几回再三威逼下,遂将邓叔子以下3000余人交与突厥使者,惨杀之于长安青门外,中男以下免,并配王公家。柔然汗国消亡,余众辗转西迁。有的学者认为拜占庭汗青上的阿瓦尔(阿哇尔)人,便是被突厥消亡后西迁的柔然人。而留在漠北的柔然余众逐步融合于突厥、契丹部落之中。

  南北朝时,因为和平俘获,自动归附及和亲陪嫁户等散居华夏的柔然人无数十万。北魏为了充分北方边防,先后将内拥护俘获的柔然、敕勒以及内地汉人迁于六镇及平城等地,与拓跋鲜卑军民混居共处,并使之充作隶户和营户,以供驱役。为了防止逃亡还将此中一部门迁入内地。柔然部众往往以逃回漠北的体例,抵挡北魏的压迫,并掀起抵挡北魏统治者的斗争。如509年(北魏永平二年),迁到济州的柔然人曾乘北魏冀州刺史、京兆王元愉起兵时,策动起义,渡过黄河,北上攻取郡县。六镇起义后,留在北边的柔然也曾起兵响应,进攻马邑。

  北魏对俘虏或降附的一般柔然部众驱役压迫,而对柔然上层贵族却封官晋爵,男婚女嫁,和亲不停,使之成为统治阶级的一部门。这虽然是因为北魏统治者认为与之同源,血统崇高,故情愿与柔然王族通婚;另一方面亦是为了减弱、分化柔然政权本身,以削减来自北边的要挟,因而极尽撮合之能事。崔浩曾云:“蠕蠕后辈来降,贵者尚公主,贱者将军医生,居满朝列。”反映了北魏对柔然贵族的优遇。迁居内地的柔然人,通过混居共处,互相通婚等各类路子,大多先融合于鲜卑,最终被同化于华夏汉族之中。从河南洛阳、山西雁门、代郡等地闾氏、郁久闾氏、茹茹氏、茹氏等一些姓氏,证明其先祖确系柔然人。编纂本段公元4世纪初,当木骨闾从拓跋鲜卑的部落联盟平分离出来时,柔然前身仅是一个氏族部落。车鹿会自号柔然后,它成为拓跋鲜卑部落联盟的一个“部帅”。凭仗强悍的马队,不竭降服和兼并临近氏族和部落,柔然部落联盟首领和首长储蓄积累大量奴隶和财富,成为世袭贵族,王位的承继根基上是父子相袭。从车鹿会至社仑的约五代内,柔然的氏族、部落逐步发生变化。在打劫和平中,很多新的氏族、部落并入柔然部落联盟之中,而原有的氏族、部落在拓跋鲜卑的进攻下逐步崩溃或从头组合,原有的血缘关系遭到必然粉碎,氏族成为成立在地区和经济关系上的军事行政单元。

  在柔然内部、阶层分化和贫富悬殊也越来越大,世袭的可汗、酋长、大人等及一部门布衣通过打劫和平获得大量财物和奴隶。而有的布衣却日益贫苦,被迫依靠于贵族,以至沦为奴隶。因此逐步构成统治阶层和被统治阶层。5世纪初,社仑同一漠北后,立军法,建官制,初步具有晚期奴隶制国度的特点。

  柔然的最高统治者称为可汗,相当于匈奴的单于。其下设大臣,辅佐可汗办理表里事务。每一可汗按其行均有号,如社仑为柔然建国之主,故号“丘豆伐”,即“把握开张”之意。大臣亦有号,如莫弗(莫何,勇健者、酋长之意)、莫缘(圣人之意)等。大官的官职有国相、国师、俟力发、吐豆发、俟利、吐豆登、俟斤等。国相,如《南齐书·芮芮虏传》记有国相希利垔、邢基祗罗回。次要掌管行政、交际,为文官之首,相当于华夏的丞相。国师,由和尚担任,次要掌管宗教事务,如据《大藏经·高僧传》第八《释法瑗传》载,法瑗二兄法爱“亦为沙门,解经论兼教术,为芮芮国师,俸以三千户”。俟利发,也作俟匿伐,职位很高,为可汗族系担任,掌一方之军权。此官号后为突厥所承继。吐豆发,亦作吐头发、吐屯发,仅次于俟力发之官职,为柔然王族担任。如《北史·蠕蠕传》提及546年,“阿那瓌遣其吐豆发郁久闾汗拔、姻姬等送女于晋阳”,与高欢成婚。《北齐书》和《魏书》还载有“吐头发郁久闾状延等”、“阿那瓌遣其从祖吐豆发率精骑一万南出”等。俟利,《古今姓氏书辩证》云:“其官者俟利,犹中国方伯也。”位于俟利发、吐豆发之下。如《北史·蠕蠕传》提及的俟利阿夷普掘等。吐豆登,一说为吐豆发之讹,或与吐屯同,其位在俟利发、吐豆发、俟利之下。俟斤即奇斤,先为官号,扭转为氏,位于吐屯之下。《资治通鉴》卷八四,梁武帝萧衍天监十六年十二月条曾记有遣俟斤尉比建朝贡之事,胡三省注云:“俟斤,柔然大臣之号。俟,渠希翻。”[1]

  综上所述,柔然大官号及品级比力简单,除了国相、国师次要是掌行政、宗教事务外,其余官职皆主管军事兼民政。而所有成年壮丁皆编为马队,日常平凡放牧牲畜,战时拿起兵器上马作战。行军时,骑马照顾本人的牲畜、财物和妻孥,即所谓“战则与家产并至,奔则与畜牧俱逃”。从可汗、大臣至下层均是按军事编制,是一个军事与民事合一的游牧政权。在各部大人下,柔然又模仿北魏之制,设置统千人之军将和统百人之幢帅。《魏书·蠕蠕传》称社呛“始立军法:千报酬军,军置将一人,百报酬幢,幢置帅一人;先登者赐以虏获,退懦者以石击首杀之,或姑且捶挞。无文记,将帅以羊屎粗计兵数,后颇知刻木为记”。柔然各部首领经常于敦煌、张掖之北汗庭会议议事,如当可汗承继发生问题时,有权罢免或另立新汗。

  柔然中后期也受华夏文化的影响,特别是北魏的典章轨制对其影响颇深。从464年(北魏和平五年),予成即可汗位后,仿华夏王朝之制,成立年号“永康”,后其它可汗别离用过“承平”、“太安”、“始平”、“建昌”等年号。官号除国相等外,阿那瓌时,还仿华夏官制,设侍中、黄门等。编纂本段北魏与柔然前期的交战

  以下是部门统计,是从专家论文——北魏的北边防务与柔然的交战关系中,抄过来的

  道武帝时代 柔然犯境 2 北魏反击 3 柔然朝贡0 柔然诈降 1

  明元帝时代 柔然犯境 3 北魏反击 4 柔然朝贡 0 柔然诈降 1

  太武帝时代 柔然犯境 4 北魏反击 13 柔然朝贡 6 柔然诈降 4

  文成帝时代 柔然犯境 0 北魏反击 3 柔然朝贡 0 柔然诈降 1编纂本段柔然与匈奴、鲜卑均以游牧业为主,打猎为辅,后期略知耕耘,次要作物是粟。华文史籍中多次提及,柔然“随水草畜牧”;“所居为穹庐毡帐……马畜丁肥,种众殷盛”;“无城郭,逐水草畜牧,以毡帐为居,随所迁移”等等。而大漠南北是游牧的好场合,“其地盘深山则当夏积雪,平地则极望数千里,野无青草。地气寒凉,马牛龁枯噉雪,天然肥健”。牲畜以马、牛、羊为大宗,从动辄被对方截获马、牛、羊数十万头以至数百万头,每次能带动数十万马队进攻北魏等,均可看出其牲畜量之大。养马业尤为发财,马匹不只是游牧打猎的次要东西,并且也是柔然进行军事交战和防御仇敌的主要军需配备,同时还可作为贡献礼物和商业物品,如407年,社“献马八千匹于姚兴”,以结好后秦。后阿那瓌长女嫁与西魏文帝时,携“马万匹”,骆驼千头,均是其例。

  打猎在柔然社会经济中也占必然地位。柔然赠予北魏和南朝齐、梁的岁贡品,或与内地互换的方物中,除了马匹外,次要是打猎中获得的皮货,如貂裘、豽皮、皋比、狮子皮裤褶等野兽毛皮惑毛皮成品。

  柔然在后期,如前所述,也操纵虏掠来的汉人差遣耕耘,次要作物是粟。北魏将阿那瓌安设在怀朔镇北、婆罗门在西海后,虽然也给种子,令“殖田以自供”,但仍不免饥饿,可见,农业在柔然经济中,并不拥有必然地位。但因为与华夏交往,北魏多次赠给阿那瓌等“新干饭”、“麻子干饭”、“麦面”、“粟”等,出格是柔然上层已渐知“粒食”。

  柔然的手工业次要有冶铁、造车、制铠甲、搭穹庐、制毡及毛皮加工等。据《周书·突厥传》载,阿那瓌曾骂突厥首领阿史那土门为“锻奴”,知突厥曾是柔然奴役下的铁工。那么阿尔泰山之阳,天然成为柔然的一个主要冶铁手工业基地,出产铁东西、兵器、铠甲等供应柔然王庭。柔然还能出产多量辒车。阿那瓌之女嫁西魏文帝元宝炬时,随行的车竟达700乘。

  因为畜牧业经济比力单一,手工业不甚发财,就决定了柔然需要与相邻地域特别华夏加强经济联系。通过朝贡、互市等路子,用牲畜和畜产物换取粮食、丝绸、铁器和其它日用品。元罕上表在关于赈济阿那瑶的问题上曾指出:“贸迁起于上古,买卖行于中世。汉与胡通,亦立关市。今北人(柔然)阻饥,命悬沟壑,公给之外,必求市易,彼若愿求,宜见听许”。市易不许,往往惹起和平。另一方面进入晚期奴隶制的柔然贵族,也必然操纵打劫来作为添加财富和奴隶的主要手段。因而,柔然也与其它游牧民族一样,不竭南进,与北魏及其它诸民族发生一系列和战关系。(词条编纂 :安溪县溪东村、廖连发)编纂本段言语文字

  柔然统治集团源于东胡拓跋鲜卑,言语根基上同于鲜卑语,属阿尔泰语系蒙古语族。但因为成立政权后,氏族、部落错乱,也不免遭到属突厥语族的敕勒语等影响。柔然晚期无文字,不识书契。《宋书·索虏传》云:柔然“不识文书,刻木以记事,其后渐知书契,至今颇有学者”。但后期有些大臣可能会利用华文书写交往信件。如据《南齐书·芮芮虏传》载,柔然国相邢基祗罗回曾遣使奉表南齐,表大要是用华文书写,其格局与所引典故,似均出汉族士医生之手。有两种可能,一是邢基被罗回通晓华文;二是由在柔然的汉族士医生执笔。申明华文化已对柔然发生必然影响。《南齐书》还提到刘宋时,国相希利垔“解星算数术,通胡、汉语”。因为南北朝期间,无论是北魏或北齐、北周均通行汉语,从阿那瓌录用南齐人淳于覃为秘书监黄门郎、专掌文墨亦可略见一斑。

  柔然除了保留匈奴以降蒙古草原所流行的萨满教外,还兼奉释教。柔然人崇敬天然,流行巫术、巫医。巫一般由妇女担任,用以祈求六合鬼神。《梁书·芮芮传》提及:“其国能以术祭天而致风雪。”《魏书·蠕蠕传》更是细致地记录女巫、巫医是豆浑地万的故事。地万年二十许,设想将柔然可汗丑奴弟祖惠劫去。然后对丑奴云:“此儿今在天上,我能呼得。”丑奴母子欣悦,后岁仲秋,在大泽中设帐屋,斋洁七日,祈请上天。颠末一夜,祖惠忽在帐屋内呈现。丑奴受惑,称地万为圣母,纳为可贺敦。后地万为丑奴母侯吕邻氏所杀。申明在柔然,巫常假托神鬼进行祭天求神勾当,巫为人治病,故又称巫医。

  柔然人后来受西域及华夏的影响也逐步崇奉释教。史载,511年(北魏永平四年),柔然可汗丑奴遣沙门洪宣奉献珠像。和尚法爱曾在柔然政权中任国师。一些外埠的和尚也连续前去柔然,如南朝和尚法献,曾于475年(刘宋元徽三年),从金陵,西游巴蜀,历吐谷浑,道经柔然,至于阗。此外,从具有稠密的印度释教色彩的郁文闾婆罗门之名,也可看出其时柔然释教已颇为风行。

  婚姻习俗与匈奴、鲜卑略同。实行族外婚,如豆娶侯吕邻氏(也作候吕陵、俟吕邻氏)为妻。同时流行收继婚和报嫂婚,子娶非生母及弟纳寡嫂(或兄娶寡弟妇)之事时有发生。如高欢身后,子高澄“从蠕蠕法律王法公法烝公主”,纳高欢所娶蠕蠕公主为妻。又豆死,从弟伏图“纳豆之妻候吕陵氏,生丑奴、阿那瓌等六人”。

  柔然其它习俗,亦与游牧糊口亲近相关。如以东面为贵,“盖敬日之所出也”。据《北史·后妃传》载,阿那瓌长女嫁与西魏文帝元宝炬时,因“蠕蠕俗以东为贵,后之来,营幕户席一皆东向”。柔然尚保留杀仇敌之头,以作为酒器的陋俗。如丑奴擒高车王弥俄突后,“系其两脚于驾马之上,顿曳杀之,漆其头为饮器”。衣食住行大致与匈奴类似。柔然人“编发左衽”,衣袖袍,穿裤,着靴,即《梁书·芮芮传》所记:“辫发,衣锦,小袖袍,小口裤,深雍靴。”衣锦,疑指柔然贵族所着,一般牧民大多以外相成品为衣,如毛裘、皮裤褶等。编纂本段可汗名称 姓名 皇族关系 在位时间/年 死因

  郁久闾木骨闾

  郁久闾车鹿会

  郁久闾吐奴傀

  郁久闾地粟袁

  郁久闾匹候跋

  郁久闾缊纥提

  郁久闾曷多汗

  柔然豆代可汗 社仑 木骨闾之后 402~410 病逝

  柔然蔼豆盖可汗 斛律 社仑之弟 410~414 被北燕所杀

  步鹿线 为郁久闾大檀绞杀

  柔然牟汗纥升盖可汗 大檀 社仑堂弟 414~429 病逝

  柔然敕连可汗 吴提 大檀之子 429~444 兵败走死

  柔然处罗可汗 吐贺线 降北魏不知所终

  柔然受罗部真可汗 予成 吐贺线 病逝

  柔然伏名敦可汗 豆仑 予成之子 485~492 被部将所杀

  柔然侯其伏代库者可汗 那盖 豆仑叔父 492~506 病逝

  柔然陀汗可汗 伏图 那盖之子 506~508 被高车王所杀

  柔然豆罗伏跋豆可汗 丑奴 伏图之子 508~520 被其母所杀

  柔然可汗 阿那瓖 丑奴之弟 520

  柔然弥偶可社句可汗 婆罗门 阿那瓖堂兄 521~525 被北魏囚死

  柔然敕连头兵豆伐可汗 阿那瓖 丑奴之弟 525~552 被突厥首领所杀

  柔然可汗 铁伐 阿那瓖之侄 552~553 被契丹所杀

  柔然可汗 登注俟利 铁伐之父 553 被族人所杀

  柔然可汗 库提 登注俟提子 553 被废

  柔然可汗 庵罗辰 阿那瓖之子 553~554 被西魏所杀

  柔然可汗 邓叔子 阿那瓖叔父 553~555 被西魏所杀 。编纂本段南齐书

  芮芮虏,塞外杂胡也,编发左衽。晋世什翼圭入塞内后,芮芮逐水草,尽有匈奴故庭,威服西域。土头土脑早寒,所居为穹庐毡帐。刻木记事,不识文书。马畜丁肥,种众殷盛。常与魏虏为仇敌。

  宋世其国相希利垔解星算数术,通胡、汉语,常言南方当有姓名齐者,其人当兴。升明二年,太祖辅政,遣骁骑将军王洪轨使芮芮,克期共伐魏虏。建元元年八月,芮芮主发三十万骑南侵,去平城七百里,魏虏拒守不敢战,芮芮主于燕然山下纵猎而归。上初践阼,不遑出师。二年、三年,芮芮主频遣使贡献貂皮杂物。与上书欲伐魏虏,谓上足下,自称吾。献师子皮裤褶,皮如皋比,色白毛短。时有贾胡在蜀见之,云此非师子皮,乃扶拔皮也。

  国相邢基祇罗回奉表曰:

  夫四象禀政,二仪改度,而万物生焉。斯盖亏盈迭袭,历数天然也。昔晋室将终,楚桓窃命,实赖宋武匡济之功,故能扶衰定倾,休否以泰。祚流九叶,而国嗣不继。今皇天降祸于上,宋室猜乱于下。臣虽荒远,粗窥图书,数难以来,星文改度,房心受变,虚危纳祉,宋灭齐昌,此其验也。水运遘屯,木德应运,子年垂刈,刘穆之记,崏岭有不衽之山,京房谶云:卯金十六,草肃应王。历观图纬,休征非一,皆云庆钟萧氏,代宋者齐。会有使力法度及囗此国使反,采访圣德,弥验天纵之姿。故能挟隆皇祚,光权定之业;翼亮天功,济悖主之难。树勋京师,威振海外。仗义之功,侔踪汤、武。冥绩既著,宝命因归,受终之历,归于有道。况夫帝无常族,有德必昌,时来之数,唯灵是与。陛下承乾启之机,因乘龙之运。计应符革祚,久已践极,荒裔倾戴,莫不引领。设未龙飞,不宜冲挹,上违天人之心,下乖黎庶之望。

  皇芮承绪,肇自二仪,拓土载民,地越沧海,百代一族,大业天固。虽吴汉殊域,义同唇齿,方欲克期华夏,龚行天罚。治兵缮甲,俟时大举。振霜戈于并、代,鸣和铃于秦、赵,扫殄凶丑,枭剪元恶。然后皇舆迁幸,规复中华,永敦邻好,侔踪齐、鲁。使四海有奉,苍生咸赖,荒余归仰,岂不盛哉!

  永明元年,王洪轨还京师,经途三万余里。洪轨,齐郡临淄人,为太祖所亲信,建武中为青冀二州刺史,私占丁侵虏界,奔败结气卒。

  芮芮王求医工等物,世祖诏报曰:知须医及织成锦工、指南车、漏刻、并非所爱。南方治疾,与北土分歧。织成锦工,并女人,不胜涉远。指南车、漏刻、此虽有其器,工匠久不复存,不副为误。

  自芮芮居匈奴故庭,十年,丁零胡又南攻芮芮,得其故地。芮芮稍南徙,魏虏主元宏以其侵逼,遣伪平元王驾鹿浑、龙骧将军杨延数十万骑伐芮芮,大寒雪,人马死者众。先是益州刺史刘悛遣使江景玄使丁零,宣国威德。道经鄯善、于阗,鄯善为丁零所破,人民散尽。于阗尤信佛法。丁零僣称皇帝,劳接景玄使,反命。

  芮芮常由河南道而抵益州。

  芮芮国,盖匈奴别种。魏、晋世,匈奴分为数百千部,各出名号,芮芮其一部也。自元魏南迁,因擅其故地。无城郭,随水草畜牧,以穹庐为居。辫发,衣锦,小袖袍,小口袴,深雍靴。其地苦寒,七月流澌亘河。宋升明中,遣王洪轨使焉,引之共伐魏。齐建元元年,洪轨始至其国,国王率三十万骑,出燕然山东南三千余里,魏人闭关不敢战。后稍侵弱。永明中,为丁零所破,更为小国而南移其居。天监中,始破丁零,复其旧土。始筑城郭,名曰木末城。十四年,遣使献乌貂裘。通俗元年,又遣使献方物。是后数岁一至焉。大同七年,又献马一匹、金一斤。其国能以术祭天而致风雪,前对皎日,后则泥潦横流,故其战胜莫能追及。或于中夏为之,则曀而不雨,问其故,以暖云。 (词条编纂 :安溪县溪东村、廖连发)

  

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  中国古代历代边境中国汗青.

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