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千年魏村古庙会 创新传承展新姿

发布时间:2019-06-12 09:06 来源:未知 编辑:admin

  魏村镇牛王庙

  魏村——元代戏台

  魏村镇人民当局办公大楼

  在帝尧家园的西北标的目的、斑斓的汾河岸边,有一座2500年汗青的千年古镇——魏村镇,镇上有一座名闻八方的牛王庙,庙院里有一座保留无缺的元代大戏台。牛王古庙会从元朝至今,历经七百余年昌隆不衰。本期,记者带您走进一年一度的牛王庙会。

  牛王庙,农耕文明的精力图腾和意味

  5月5日,恰逢“魏村二 一七丁酉年牛王庙会”。一进入牛王庙,台阶上,香客们摩肩接踵,川流不息;庙前香烟缭绕,善男信女们捧香列队等待,祭祀烧香祈福的排场甚是宏伟。传说夏历四月初十是牛王的华诞,为了留念这个日子,魏村每年都要举办七天庙会。四月初十当天,全村老苍生还会在牛王庙内进行代代沿袭的陈旧祭祀习俗,庆贺牛王诞辰。魏村,因春秋战国期间晋文公上将魏雠封地于此而得名,至今已有2000多年汗青。牛王庙就位于魏村村中偏西,是全国重点文物庇护单元,始建于元世祖时代(1283年),庙内正殿又称三王殿、广禅侯殿,殿内砖砌神台上供有三王像三尊,别离为牛王、马王和药王,又称“三王济世”,该庙原称三王庙,别名广禅侯庙,是典型的元代建筑气概,大殿上的“广禅侯庙”门匾,为清代康熙五十九年题匾。按照1898年重刻元碑《牛王庙元时碑记》:宋真宗到山西荣河县祭祀汾阴后土,夜宿孤山店,众马病,祷于本地小神通圣郎君,马立愈,遂封之“广禅侯”。关于牛王庙的由来,本地有如许一种说法:宋金期间,金国南侵,其时秋播期近,平阳地界却有大量牲畜染病。阵前军情垂危,郊野庄稼无法耕种,官员只得报知朝廷。其时在位的宋真宗降旨,命蔡、张两位大臣及一位神医前去平阳济急。虽然找到了医疗法子,无法地区泛博,无法全数治疗,于是三人计议,将大量草药倒入汾河上游,河水颠末浸泡天然成了药剂,后命沿河居民将牲畜战马赶到河滨饮水,三日后,公然牲畜痊愈。本地苍生无不感谢感动三人,遂建庙祭祀,三位大臣别离被供奉为牛王、马王、药王,因而,牛王庙也被人称为“三王庙”。现在,在晋南很多村落,逢年过节时都还保留着祭拜“牛王”“马王”的风尚习惯,好比,大岁首年月一放鞭放炮,接神迎福,祭奠完“六合神”“地盘神”之后,就挨着祭奠“牛王爷”“马王爷”,家里养牛的要拜“牛王爷”,家里养骡马的要拜“马王爷”,祈求槽头畅旺,四时安然。若是说,“龙”是中华民族的精力图腾,那么“牛王”“马王”就是华夏民族农耕文明的精力图腾。

  元代戏台,戏曲文化的汗青手刺和标本

  牛王庙内还有一处最热闹的处所——元代大戏台。在牛王庙上完香后,村民一般就会分成三部门:一部门进入街道“逢会赶大集”;一部门顺着步行街到魏村舞台看文艺表演:第三部门就是正宗纯粹的戏迷了,大师在庙院或站或坐,聚拢在大戏台前听得津津有味,戏台上是古装蒲剧和现代眉户轮番上演。持续七天,委婉的唱腔回荡在这座千年古镇的上空。山西戏曲汗青长久,共有54种处所戏曲,品种居全国之首,被称为“中国戏曲的摇篮”。临汾作为“戏曲之乡”,已经是元杂剧的发源地和茂盛之地。戏台是戏剧的表演舞台。在很多处所,寺院与戏台几乎是一个连系体,有庙就有戏台。牛王庙戏台是国内现存8座元代戏台中最早的一座木布局戏剧舞台,也是研究元代戏曲汗青的主要实物见证,该戏台1965年被列为省级重点庇护文物,1996年被列为全国重点庇护文物。戏台亦称舞楼,建于元至元二十年(1283年),台基高1米,台身面阔 7.45米,进深7.55米,建筑布局为“井”字形框架,顶部有单檐歇山顶或十字歇山顶两种形式,前檐和摆布山墙前部敞开,三面通透,观众能够三面旁观。要比凡是反面旁观的戏台年代要早。属于木构亭式舞台,平面呈正方形,反面当台口,无前后场之分,保留了宋金乐亭旧制。每一面施设两朵补间斗拱。反面方形石柱上为“莲生贵子”雕镂图案,石柱抹角处刻有“蒙大元国至元二十季岁次癸未季春竖石”题记,价值无可估量,可谓“一柱值令媛”!据悉,康熙三十四年四月初,平阳府发生八级大地动,牛王庙戏台却耸立不倒。

  古庙会,非物质文化遗产的传承和延续

  夏历四月初十,这是牛王庙庙会的正日,也是尧都区魏村镇魏村最热闹的一天。上午,第三十九届牛王庙会在粗犷豪宕的魏村锣鼓声中拉开了序幕,两支威风锣鼓步队从街道到牛王庙再到魏村舞台,浩浩大荡,盛况空前。魏村舞台前边,魏村威风锣鼓队的《擂响明天》与西芦威风锣鼓队的《友情鼓韵》,气壮江山,雄浑澎湃;少儿跳舞《棒、棒、棒》《西域风情》和《箱子里的梦》活跃无邪,轻巧愉快,博得了阵阵喝采;金鼓乐《露利风度》和少儿花鼓《明天的但愿》节拍明快,舞姿漂亮;成人跳舞《中国美》《大美临汾》《鼓动六合》和《一壶老酒》垂头丧气,激情万丈,弥漫着农人对小康糊口的神驰与追求。据魏村牛王庙碑文记录:牛王庙至元代初年规模弘大、香火兴旺、庙会繁荣,成长到了昌盛期间,家喻户晓。宋元时,牛王庙由四社八村共建共管。两村为一社,一社执事一年,四年一轮回,表现了古代庖动听民对安靖糊口的神驰和对爱民君臣的崇拜。700年来,牛王庙庙会昌隆不衰。每逢庙会,北至洪洞县,西至蒲县,南至襄汾的客商们,城市云集这里,会上各类出产材料包罗万象,糊口用品一应俱全。过去,连陕西的牲口估客,也会赶着骡马前来买卖。进入新世纪以来,在本地当局部分的准确指导下,魏村镇特地成立了牛王庙庙会筹委会,努力于文物、文化的庇护传承,高扬时代主旋律,弘扬尧舜贤德正能量,庙会越办越红火,已成为晋南名会,且被列入山西省非物质文化遗产名录。牛王庙保守庙会为期7天。期间,元代戏台上保守戏曲好戏连台,让群众大饱眼福;保守而陈旧的祭祀典礼,奥秘而盛大;临汾作为“锣鼓之乡”,魏村的威风锣鼓闻名十里八乡,几乎是“村村有锣鼓、家家有人敲、年年有表演”;极具处所文化特色的花鼓、腰鼓表演,以及群众自觉组织、自编自演、丰硕多彩的文化文娱节目。牛王庙古庙会还带动了本地第三财产的昌隆,河西蒸饭、羊汤饼子、凉粉涝糟、煎饼元宵、飞刀削面、莜麦栲栳栳等名优小吃,引来无数门客前来品尝,购物者川流不息。能够说,魏村古庙会是祭祀文化、农耕文化、戏曲文化、锣鼓文化和乡土风俗文化的配合融合、配合成长的嘉会,更是千年民间遗产文化的传承和延续。

  古镇游,处所转型成长的立异和典型

  庇护传承文物、文化遗产,让陈旧的风俗以活态的活泼形式活跃在舞台、传播在民间,满足群众的精力文化需求。现在,魏村镇在传承成长的根本上,拉动相关财产成长,为旅游财产奠基了一个优良的根本。“牛王庙古戏台听戏乐增福寿,玄帝楼天寿山观景奔小康”,魏村镇党委党委书记席新红暗示:山西省非物质文化遗产——魏村镇第三十九届牛王庙会,是全镇人民群众精力文化糊口中的一件大喜事,是全镇文化旅游财产成长的一件大功德,也是“扶植五个尧都,实现五好方针”的一次功效展现。魏村镇文化底蕴深挚,具有元代戏台、牛王庙、观音阁、玄帝楼、舍利塔、关帝庙、天寿山等多处国度、省、市级文物奇迹。举办牛王庙会,不只是丰硕群众精力文化糊口的刚性需要,更是推进全镇旅游财产成长的火急要求,是提拔社会出名度的无效形式。撸起袖子加油干,誓叫古镇焕新天。2017年,魏村镇将环绕“扶植五个尧都,制造旅游古镇”的计谋方针,全力实施“三园三路”“一书一亭”八项工程,推出了“梁家庄牡丹园”“羊舍村忠义广场”“羊舍庄村垂钓园”等村落旅游示范点,制造“玄帝楼——牛王庙——天寿山”古镇一日游精品线路,在旅游财产上迈出了坚实程序,厚植文化劣势,全力制造旅游古镇,不竭为处所经济社会的协调持续成长,注入强劲的动力和新的活力。

  文/冯 冲 乔永安 图/席洪军

  (原题目:千年魏村古庙会 立异传承展新姿)

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