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三国时期政治家书法家)

发布时间:2019-06-18 05:30 来源:未知 编辑:admin

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  三国期间政治家、书法家

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  (三国期间政治家、书法家)

  钟繇(yáo)(151年-230年

  钟繇晚年边幅不凡,聪慧过人。历任尚书郎黄门侍郎等职,助汉献帝东归有功,封东武亭侯。后被曹操委以重担,为司隶校尉,镇守关中,功勋卓著。以功累迁前军师。魏国成立,任大理,又升为相国。曹魏成立后,历任廷尉太尉太傅等职,累封定陵侯。在魏文帝期间,与华歆王朗并为三公。太和四年(230年),钟繇归天,谥号“成”

  钟繇擅篆、隶、真、行、草多种书体,在书法方面颇有造诣,鞭策了楷书

  )的成长,被后世尊为“楷书开山祖师”。钟繇对后世书法影响深远,王羲之等人都已经潜心研究其书法。与东晋书法家王羲之并称为“钟王”。南朝庾肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”,唐张怀瓘在《书断》中则评其书法为“神品”。

  概述图片来历:

  17355

  钟元常、钟太傅、钟太尉

  豫州颍川郡长社县

  《贺捷表》《力命表》《宣示表》《荐季直表》等

  平河东,收抚南匈奴;鞭策楷书成长

  钟繇幼时边幅不凡,聪慧过人,曾与叔父钟瑜一路去洛阳,途中碰到一个相面者,相面者看到钟繇边幅,便对钟瑜说:“这个孩子面相富贵,可是将有被水淹的幸运,请小心行走。”成果,走了不到十里路,在过桥时,钟繇所骑马匹俄然惊慌,钟繇被掀翻到水里,差点被水淹死。钟瑜看到算命先生的话应验,便越来越赏识钟繇,供给他财帛,使他分心进修。

  钟繇半身像

  后来,钟繇被察举为孝廉,任尚书郎阳陵县令,因病去职。又被三府征召,担任廷尉正黄门侍郎。其时,汉献帝在西京长安,上将李傕郭汜等擅权,阻断了献帝和关东的联系。

  初平三年(192年),任调派使者至长安上书。李傕、郭汜等人认为:“关东想自立皇帝,此刻曹操虽然派使者来,并非出于他的真意。”于是商议截留使者,拒绝接管曹操的诚意。钟繇劝李傕、郭汜等人说:“当今豪杰并起,各自假托帝命辖制一方,只要曹兖州是心里想着王室,若是拒绝他的忠实,这不是合适未来希望的法子。”郭汜等人由于钟繇的这番话,加以优厚地酬报,从此曹操才得以派使者和汉帝取得联系。之前,曹操已多次听谋士荀彧奖饰钟繇,又传闻他挽劝李傕、郭汜二人协助本人的事,于是对他充满渴盼。

  兴平二年(195年),李傕勒迫献帝,钟繇与尚书郎韩斌共共谋划献帝出逃。同年,献帝逃出长安,成功东归,钟繇在此中起了必然的感化。后拜御史中丞,迁侍中尚书仆射,按照之前的功绩封东武亭侯。

  三国志12的钟繇

  马腾韩遂诸将恃强居于关中。曹操为此很忧愁,经荀彧保举,在建安四年(199年)命钟繇以侍中的身份领司隶校尉持节督关中诸军,将后方事务委托给他,出格授予他不受轨制拘束的权力。钟繇达到长安后,致信马腾、韩遂等人,为他们陈述利弊祸福,马腾、韩遂都送一子到朝廷为人质。

  建安五年(200年),曹操在官渡与袁绍对峙,钟繇送去两千匹马供给军用。曹操在给钟繇的信中说:“获得送来的马匹,很是应部队的急需。关右地域平定,朝廷没有西顾之忧,都是足下的功勋。昔时萧何

  )镇守关中,粮草充沛,以致大军获胜,也不外与您的功绩相当。”

  建安七年(202年),南匈奴单于在平阳作乱,钟繇率领各路人马包抄他们,未能攻下;而袁尚所录用的河东太守郭援抵达河东,人数浩繁。诸将谈论想要放弃离去,钟繇说:“袁氏正在强盛的时候,郭援此刻到来,关中诸将黑暗与他勾搭,但还没有全数叛逆的缘由,不外是忌惮我的威势名声而已。假如下诏放弃向他们示弱,这里所有的居民,谁不是我们的仇敌?即便我想归去,莫非可以或许做到吗?这是尚未开战先自行败退啊!而且郭援刚愎自用,争强好胜,必定不放在眼里我军,若是他们渡汾河安营,我们趁他们没到对岸时冲击他们,能够大获全胜。”

  此时,张既又挽劝马腾来合击郭援,马腾便派本人的儿子马超率领精锐部队迎面攻来。郭援到了当前,公然等闲地渡汾河,世人劝止,不听。还未渡到河地方,钟繇出兵进击,将其打得大北,斩杀郭援,并克服单于。

  郭援本是钟繇之甥,被马腾手下庞德亲手所杀,庞德并不晓得他即是郭援。钟繇见郭援首级后啜泣,庞德向他赔罪,钟繇说:“郭援虽是我的外甥,但他是国贼,你何必赔罪呢?”

  建安十年(205年),卫固与张晟张琰高干等人一同作乱,钟繇又率众将将其击败。

  自从献帝西迁,洛阳苍生削减将尽,钟繇将关中公众迁移过来,又招纳逃亡叛离的生齿来充分,几年之内苍生户口逐步充分。建安十六年(211年),曹操征讨马超时,因钟繇充分了生齿,得以用来保障供给,便上表任钟繇为前军师。

  建安十八年(213年),魏国成立,以钟繇任大理,又升为相国曹丕在为魏太子时,赏赐给钟繇“五熟釜”,在釜上铭记文字说:“堂堂魏国作汉室樊篱。可作相国的人惟有钟繇,其实像心脏脊骨一样主要,整夜毕恭毕敬,不知如何安处,您是百官的师长,记在这里认为世人的表率。”

  建安二十四年(219年),钟繇受魏讽谋反案连累,被免官。

  建安二十五年(220年),曹丕即王位,钟繇又任大理。同年,曹丕称帝,改任钟繇廷尉,进封高尚乡侯。

  黄初三年(223年),代贾诩为太尉,转封平阳乡侯。其时司徒华歆、司空王朗,同是曹操时的名臣。曹丕在一次退朝后对旁人说:“这三公,都是一时的伟人,后世大要难认为继了!”

  黄初七年(226年),魏明帝曹叡即位,钟繇进爵为定陵侯,增邑五百户,连同以前的共一千八百户,又迁为太傅。钟繇有腿病,下拜起身未便利,其时华歆也大哥患病,所以上朝进见时都让他们搭车坐轿,由卫士抬着上殿就坐。此后三公有疾病,就把这种做法当成了旧例。

  当初,曹操命令,让众臣公允地谈论关于死刑能够改行宫刑的设想。钟繇认为:“古代的肉刑,履历了圣人的设置,该当再次施行,以取代死刑。”谈论的人认为肉刑不是使公众愉悦的方式,于是作罢。到了曹丕主政时,从头下诏说:“大抱负恢复肉刑,这确实是圣王的法令,列位公卿该当好好地配合会商这个建议。”参议不决,恰逢战事起,于是又遏制了会商。太和年间,钟繇再次上疏,请求恢复肉刑,加入此次会商的有一百多人,其满意见与王朗不异(认为不宜恢复肉刑)的人居多。而曹叡以吴、蜀尚未平定为由,暂停了此次会商。

  太和四年(230年),钟繇归天,享年八十岁。

  正始四年(243年),钟繇得以配享曹操庭庙。

  钟繇洗砚池

  钟繇篆、隶、真、行、草多种书体兼工,其书法古朴、典雅,字体大小相间,全体结构严谨、严密。张怀瓘书断》说:“元常真书绝世,乃过于师,剐柔备焉。点画之间,多有异趣,可谓幽静无际,高古不足。秦、汉以来,一人罢了。”他写得最好的是楷书,《宣和书谱》评价说:“备尽法度,为正书之祖。”

  钟繇所处的期间,恰是汉字由隶书向楷书演变并接近完成的期间。在完成汉字的这个主要的演变过程中,钟繇继往开来,起了无力的鞭策感化。一方面他能顺应时代潮水,长于进修民间呈现的新书体;另一方面他勤恳进修,长于思虑与研究。

  据唐代张彦远法书要录》说:蔡邕受于神人,而传与崔瑗及女文姬,文姬传之钟繇,钟繇传之卫夫人,卫夫人传之王羲之,王羲之传王献之。

  由此可见,钟繇是蔡邕书法的第二代传人。其实,钟繇的书法艺术之所以取得庞大艺术成绩,并不限于一家之学。据宋代陈思书苑菁华》记录,钟繇少年时就跟从刘胜进修了三年的书法,后来又进修曹喜、刘德升等人的书法。因而,钟繇与任何有成绩的学者一样,都是集前人之大成,吃苦用功,勤奋进修的成果。钟

  另据《书苑菁华》记录,钟繇临死时把儿子钟会叫到身边,交给他一部书法秘术,并且把本人吃苦用功的故事告诉钟会。他说,本人终身有三十余年时间集中精神进修书法,次要从蔡邕的书法技巧中控制了写字方法。在进修过程中,不分白日黑夜,非论场所地址,有空就写,无机会就练。与人坐在一路聊天,就在四周地上操练。晚上歇息,就以被子作纸张,成果时间长了被子划了个大洞穴。见到花卉树木,虫鱼鸟兽等天然景物,就会与笔法联系起来,有时去茅厕中,竟健忘了回来。这申明了钟繇的书法艺术确实是本人好学苦练的成果。

  在苦练的同时,钟繇还十分留意向同时代人进修,经常与曹操、邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等人会商用笔方式问题。钟繇不单自我要求严酷,对于门生弟子也同样以严要求。对于儿子钟会,也常常各式劝诫,钟会最初也取得了庞大成绩,钟繇、钟会父子被人们称为“大小钟”。

  钟繇的书体次要是楷书、隶书和行书,南朝刘宋时人羊欣《采古未能书人名》说:“钟有三体,一曰铭石之书,最妙者也;二曰章程书,传秘书教小学者也;三曰行押书,相闻者也。”所谓“铭石书”,即斧正楷,“章程书”即隶书(八分书),“行押书”指行书。钟繇书法真迹到东晋时已亡佚,人们今天所见到的要么为摹仿本,要么系伪书。一般地认为有“五表”、“六帖”、“三碑”。

  “五表”指《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》(

  别名《戎路表》

  )、《调元表》、《力命表》。这是现存钟繇书法艺术性最高的作品,但都不是钟繇的真迹。褚遂良《晋右军王羲之书目》说,《宣示表》是唐代所传王羲之临本。因王羲之亦为书法大师,所以他摹仿钟繇的真迹很是成功,从中能够看到钟繇书法的环境。《宣示表》真迹据王羲之曾孙王僧虔《书录》说:“太傅《宣示》墨迹,为丞相始兴(王导)宝爱,丧乱狼狈,犹以此表置衣带。过江后,在右军处,右军借王修,修死,其母以其子生平所爱纳诸棺中,遂不传。所传者乃右军临本。”

  《调元》、《力命》、《贺捷》三表,也是后人临本,但成绩亦较高。《荐季直表》可托性最强,在唐宋期间由宫中珍藏,四周印有唐太宗李世民“贞观”玉玺,宋徽宗赵佶宣和”、宋高宗赵构绍兴”,以及清高宗“乾隆真赏”等御印,申明它已经由以上各帝御览。后几经辗转,毁于民国十三年(1924年),今仅存其影印件。《荐季直表》艺术成绩很高,元代陆行直赞誉此表“高古纯朴,超妙入神,无晋、唐插花美女之态”,为“无上太古法书,全国第一妙迹”。

  “六帖”指《墓田丙台》(

  )、《昨疏还示帖》(

  简称《还示帖》

  )、《白骑帖》、《常患帖》、《雪寒帖》、《长风帖》(

  其后半部别离名《安厝帖》

  )。“六帖”全数为临本,《丙舍帖》、《还示帖》,成绩较高,也较接近钟体,是上乘之作。至于《白骑帖》等四种则经多人辗转摹仿,已远离钟体。

  “三碑”是《汉乙瑛置百石率史碑》(简称《乙瑛碑》)、《魏上尊号碑》、《受禅碑》,这些全为刻本,能否钟繇所作已无从考据。《乙瑛碑》有宋人张稚圭石刻记云:“后汉钟太尉书”,但此碑立于东汉永兴元年(153年),此时钟繇只要三岁,明显是误传。

  历代对钟繇的书法评价极高。梁武帝撰写了《观钟繇书法十二意》,奖饰钟繇书法“巧趣精细,殆同机神”。庚肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”,说“钟天然第一,功夫次之,妙尽许昌之碑,穷极邺下之牍”。张怀瓘更将钟书列为“神品”。此外,明岑宗旦、清刘熙载等都给以极高评价。

  钟繇的书法理论,散见于相关书论内。此中最主要的是他关于用笔方面的阐述。

  卫恒《四体书势·隶势》载钟繇语曰:“鸟迹之变,乃惟左隶,(

  )彼烦文,从此简略单纯。焕若星辰,郁劳云市”,此语见于《初学记》,内容次要谈隶书的演变及其笔法。

  张彦远《法书要录》收有梁武帝《观钟繇书法十二意》,所谓十二意指平、直、均、密、锋、力、轻、决、补、损、巧、称。次要也是指用笔方式、间架布局等。

  钟繇在中国书法史上影响很大,历来都认为他是中国书史之祖。他在书法史上首定楷书,对汉字的成长有主要贡献。陶宗仪《书史会要》云:“钟王变体,始有古隶、今隶之分,夫以古法为隶,今法为楷可也。”钟繇之后,很多书法家竞相进修钟体,如王羲之父子就有多种钟体临本。后张旭怀素颜真卿黄庭坚等在书体创作上都从各方面接收了钟体之长、钟论之要。

  总而论之,钟繇在中国书法史上拥有相当主要的地位,他和东汉的张芝被人合称为“钟张”,又与东晋书圣王羲之被人并称为“钟王”。对于汉字书法的创立、成长、流变都有主要感化。

  《全上古三代秦汉三国六朝文》中所收录的钟繇的作品有:《贺捷表》、《请许吴主委质表》、《力命表》、《荐关内侯季直表》、《请复肉刑代死刑疏》、《上书自劾》、《处士君号谥议》、《谢曹公书》、《报太子书》、《又报书》、《答太子书》、《与人书》、《诘毛玠对状》、《杂帖》、《隶书势》。

  :关右平定,朝廷无西顾之忧,足下之勋也。昔萧何镇守关中,足食成军,亦恰当尔。

  曹丕:①于赫有魏,作汉籓辅。厥相惟钟,实干心膂。靖恭夙夜,匪遑安处。百寮师师,楷兹度矩。②此三公者,乃一代之伟人也,后世殆难继矣!

  曹植:盖精微听察,理析豪分。老实可则,阿保不倾。群言系于口,而研核长短;典诰总乎心,而唯所用之者,钟太傅也。

  曹叡:太傅功高德茂,位为师保,论行赐谥,常先依此,兼叙廷尉于、张之德耳。

  曹奂:繇,三祖之世,极位台司,佐命立勋,飨食庙庭。

  陈寿:钟繇开达理干,华歆纯洁德素,王朗文博富赡,诚皆一时之俊伟也。魏氏初祚,肇登三司,盛矣夫!

  应詹:昔高祖

  )使萧何镇关中,光武(

  )令寇恂守河内,魏武委钟繇以西事,故能使八表夷荡,区内辑宁。

  袁昂:① 张芝骛奇,钟繇特绝,逸少鼎能,献之冠世,四贤共类,洪芳不灭。

  岑宗日:钟繇如大德君子,容貌若愚。

  刘咸炘:钟繇于魏,如汉之萧何。

  卢弼李通淮、汝,臧霸青、徐,与钟繇关中之任并重,实委全局所系,不只一隅之得失也。

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  据《陆氏异林》转记陆云所言,钟繇晚年时经常不上朝,有人问他缘由,他说:“经常有个妇人来,长相斑斓不凡。”问他的人说:“这是个魔鬼,要把她杀了。”后来,这个妇人又来找钟繇,不敢向前,站在门外。钟繇问她为什么不进来,妇人说:“您想杀死我。”钟繇说:“没有的事。”说完热情邀请,于是妇人便进到他的屋中。钟繇杀她,但又感应杀死她十分可惜,于是下不了手。但最终仍砍伤了她的大腿,妇人当即跑了出来,用衣中棉絮擦血,血流满路。第二天钟繇让人去沿着血迹寻找,成果找到一座大坟墓中,棺中有一个标致的妇人,外表容貌身体如活人一样,穿戴白绸衣衫,坎肩上绣有斑纹,左大腿受了伤,妇人用坎肩中之棉絮擦腿上的鲜血。

  听说,钟繇小时候跟从刘胜去抱犊山,进修三年书法,常与曹操邯郸淳韦诞等人一路谈论书法。一次,钟繇向韦诞借《蔡伯喈笔法》看看,韦诞没有借给他。钟繇生气捶胸,口吐鲜血。曹操取出五粒灵丹让他服下,才救了他一条人命。韦诞身后,钟繇命人盗掘他的坟墓,终究获得了这部《蔡伯喈笔法》。从此,钟繇的书法日见长益,更趋精妙。钟繇全神贯注地研习书法,有时躺在床上用指书写,常常将盖在身上的被子穿破。有时上茅厕,竟然健忘出来。他看到各类物件都想到书法,试图将它们书写,描绘下来。钟繇还很擅长三色书(

  即铭石书、章程书、行押书

  关于钟繇名字中“繇”的读音,一般认为是“yáo”和“yóu”两种。《三国志集解》作者卢弼注引曾廷枚《香墅漫钞》卷二说:钟繇字元常,取《皋陶》“彰厥有常”之义。繇同陶,非由音也。同样还援用潘眉的话:繇,音遥。《史记·东越传》“繇君丑”《索隐》“音摇”。《吴太伯世家》“子周繇立”《公理》“音遥”。《汉书》“徭役”字,悉作“繇”,《国志》(

  《三国志》

  )亦多作“繇”,其作“徭”者,后来俗本所改。杨慎称:钟繇字元常者,取《皋繇陈谟》“彰厥有常”之义。今多以“繇”音“由”,非也。《晋世说》(

  《世说新语》

  ):庾公谓钟会曰:“使以久望卿,遥遥不至。”大要是举其父之讳来嘲讽。

  所以,钟繇名字“繇”的准确读音该当是“yáo”。

  钟皓,一作曾祖父,字季明,东汉名流,有高行。

  钟迪,钟繇之父,官至颍川郡主簿,后因党锢而不仕。

  钟敷,钟繇叔父,也因党锢而不仕。

  钟瑜,钟繇族父,曾赞助钟繇读书。

  钟觐,钟繇从父。

  贾氏,孙氏被休后另娶。

  孙氏,因妒害张氏为钟繇所休。

  张氏,字昌蒲,太原兹氏人。

  钟演,魏文帝时分钟繇食邑封其及其子钟劭、孙钟豫为列侯。

  钟毓,字稚叔,钟繇三子,世袭定陵侯爵位,官至青州刺史,后将军,卒赠车骑将军,谥曰惠侯。

  钟会,字士季,钟繇季子,官至司徒,封陈侯,与邓艾分兵灭蜀后企图叛逆,被杀。

  钟骏,钟毓子,世袭定陵侯爵位。

  钟邕,钟毓子,随钟会灭蜀,与其一同死于军中。

  钟毅,钟毓子,钟会谋反后下狱,被诛杀。

  钟辿,钟毓子,钟会谋反后下狱,因父祖功绩被赦宥,官回复复兴职。

  钟峻,钟毓子,钟会谋反后下狱,同样因父祖功绩被赦宥,官回复复兴职。

  钟琰,嫁西晋司徒王浑,生王济。

  《三国志·卷十三·魏书十三·钟繇华歆王朗传第十三》

  在小说《三国演义》中,钟繇抽象与野史类似。初为长

  央视版《三国演义》中的钟繇

  安郡守,马超叛逆时,引军攻打长安,钟繇率军防卫。后城破,钟繇从东门弃城而走,退守潼关。后奉献帝令繇起草诏令,册立曹操为魏王,曹操以钟繇为相国。明帝即位时,钟繇为太傅。诸葛亮北伐,钟繇举荐司马懿前去抵御。

  1994年

  《三国演义》

  1999年

  2010年

  2011年

  2016年

  《军师联盟》

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  为了一部蔡邕《笔论》钟繇不吝夜半挖韦诞坟墓

  在汉朝廷担任尚书郎、黄门侍郎等职,因协助汉献帝东归有功,封东武亭侯。接着受曹操重用,委任为司隶校尉,镇守关中,功勋卓著,迁前军师。魏国成立,任大理,又升为相国。曹丕称帝,为廷尉,进封高尚乡侯。后迁太尉,转封平阳乡侯。与华歆、王朗并为大魏三公。明帝继位,迁太傅,进封定陵侯。

  2018-05-22

  张怀瓘《书断》:太和四年薨,八十矣。

  《谥法考》曰:安民立政曰成。

  《三国志·卷十三》:钟繇字元常,颍川长社人也。尝与族父瑜俱至洛阳,道遇相者,曰:“此童有贵相,然当厄於水,勤奋慎之!”行未十里,度桥,马惊,堕水几死。瑜以相者言中,益贵繇,而供给资费,使得专学。

  钟繇半身像取自清顾沅辑,道光十年刻本《古圣贤像传略》。

  《三国志·卷十三》:举孝廉,除尚书郎、阳陵令,以疾去。辟三府,为廷尉正、黄门侍郎。是时,汉帝在西京,李傕、郭汜等乱长安中,与关东隔离。太祖领兖州牧,始遣使上书。傕、汜等认为“关东欲自立皇帝,今曹操虽有任务,非其至实”,议留太祖使,拒绝其意。繇说傕、汜等曰:“方今豪杰并起,各矫命民主,唯曹兖州乃心王室,而逆其忠款,非所以副未来之望也。”傕、汜等用繇言,厚加答报,由是太祖任务遂得通。太祖既数听荀彧之称繇,又闻其说傕、汜,益虚心。后傕胁皇帝,繇与尚书郎韩斌同策谋。皇帝得出长安,繇无力焉。拜御史中丞,迁侍中尚书仆射,并录前功封东武亭侯。

  .三国在线.

  《三国志·卷十三》:时关中诸将马腾、韩遂等,各拥强兵相与争。太祖方有事山东,以关右为忧。乃表繇以侍中守司隶校尉,持节督关中诸军,委之当前事,特使不拘科制。繇至长安,移书腾、遂等,为陈祸福,腾、遂各遣子入侍。太祖在官渡,与袁绍对峙,繇送马二千馀匹给军。太祖与繇书曰:“得所送马,甚应其急。关右平定,朝廷无西顾之忧,足下之勋也。昔萧何镇守关中,足食成军,亦恰当尔。”

  《三国志·卷十三》:其后匈奴单于作乱平阳,繇帅诸军围之,未拔;而袁尚所置河东太守郭援到河东,众甚盛。诸将议欲释之去,繇曰:“袁氏方强,援之来,关中阴与之通,所以未悉叛者,顾吾威名故耳。若弃而去,示之以弱,地点之民,谁非寇雠?纵吾欲归,其得至乎!此为未战先自败也。且援刚愎好胜,必易吾军,若渡汾为营,及其未济击之,可大克也。”张既说马腾会击援,腾遣子超将精兵逆之。援至,果轻渡汾,众止之,不从。济水未半,击,大破之,斩援,降单于。语在既传。

  《三国志·卷十八》裴松之注引《魏略》:德手斩一级,不知是援......援,锺繇之甥。德晚后於鞬中出一头,繇见之而哭。德谢繇,繇曰:“援虽我甥,乃国贼也。卿何谢之?”

  《三国志·卷十三》:其后河东卫固作乱,与张晟、张琰及高干等并为寇,繇又率诸将讨破之。自皇帝西迁,洛阳人民单尽,繇徙关中民,又招纳亡叛以充之,数年间民户稍实。太祖征关中,得认为资,表繇为前军师。

  .国粹图库

  援用日期2013-12-03

  《三国志·卷十三》:魏国初建,为大理,迁相国。文帝在东宫,赐繇五熟釜,为之铭曰:“於赫有魏,作汉籓辅。厥相惟锺,实干心膂。靖恭夙夜,匪遑安处。百寮师师,楷兹度矩。”数年,坐西曹掾魏讽谋反,策罢就第。

  《三国志·卷十三》:文帝即王位,复为大理。及践阼,改为廷尉,进封高尚乡侯。迁太尉,转封平阳乡侯。时司徒华歆、司空王朗,并先世名臣。文帝罢朝,谓摆布曰:“此三公者,乃一代之伟人也,后世殆难继矣!”

  《三国志·卷十三》:明帝即位,进封定陵侯,增邑五百,并前千八百户,迁太傅。繇有膝疾,拜起未便。时华歆亦以高年疾病,朝见皆使载舆车,虎贲舁上殿就坐。是后三公有疾,遂认为故事。

  《三国志·卷十三》:初,太祖命令,使平议死刑可宫割者。繇认为“古之肉刑,更历圣人,宜复施行,以代死刑。”议者认为非悦民之道,遂寝。及文帝临飨群臣,诏谓“大理欲复肉刑,此诚圣王之法。公卿当善共议。”议不决,会有军事,复寝。太和中,繇上疏曰......议者百馀人,与朗同者多。帝以吴、蜀未平,且寝。

  《三国志·卷十三》:太和四年,繇薨。帝素服临吊,谥曰成侯。

  《三国志·卷四》:(正始)四年......七月,诏祀故大司马曹真、曹休、征南上将军夏侯尚、太常桓阶、司空陈群、太傅锺繇、车骑将军张郃、左将军徐晃、前将军张辽、右将军乐进、太尉华歆、司徒王朗、骠骑将军曹洪、征西将军夏侯渊、后将军朱灵、文聘、执金吾臧霸、破虏将军李典、立义将军庞德、武猛校尉典韦於太祖庙庭。

  .中华硬笔书法在线.

  .汉典古籍

  援用日期2013-11-24

  援用日期2012-06-29

  《书钞》五十二,《艺文类聚》四十六,《御览》二百六

  援用日期2012-12-14

  .中国古曲网

  援用日期2014-06-08

  南朝梁·袁昂·《古今书评》

  援用日期2015-06-15

  .《三国志集解》

  :中华书局

  ,1982年

  《陆氏异林》:繇尝数月不朝会,意性非常,或问其故,云:“常有好妇来,斑斓不凡。”问者曰:“必是鬼物,可杀之。”妇人后往,不即前,止户外。繇问何故,曰:“公有相杀意。”繇曰:“无此。”乃勤勤呼之,乃入。繇意恨,有不忍之心,然犹斫之伤髀。妇人即出,以新绵拭血竟路。明日使人寻迹之,至一大冢,木中有好妇人,形体如生人,著白练衫,丹绣裲裆,伤左髀,以裲裆中绵拭血。叔父清河太守说如斯。清河,陆云也。

  《笔阵图》:魏钟繇,字元常。少随刘胜入抱犊山,学书三年。遂与魏太祖、邯郸淳、韦诞等议用笔。繇乃问蔡伯喈笔法于韦诞,诞惜不与。乃自槌胸呕血,太祖以五灵丹救之得活。及诞死,繇令人盗掘其墓,遂得之,由是繇笔更妙。繇精思学书,卧画被穿过表,如厕整天忘归。每见万类,皆书象之,繇善三色书,最妙者八分。

  陈寿 著,卢弼 集解

  .《三国志集解(全八册)》

  :上海古籍出书社

  ,2012-6

  《先贤行状》:皓二子迪、敷,并以党锢不仕。繇则迪之孙。

  《母夫人张氏传》:成侯既出孙氏,更纳正嫡贾氏。

  《母夫人张氏传》:夫人张氏,字昌蒲,太原兹氏人,太傅定陵成侯之命妇也。

  《三国志·卷十三》:初,文帝分毓户邑,封繇弟演及子劭、孙豫列侯。

  《三国志·卷十三》:子骏嗣。

  《三国志·卷二十八》:会兄子邕,随会与俱死,会所养兄子毅及峻、辿。等下狱,当伏法。司马文王表皇帝下诏曰:“峻等祖父繇,三祖之世,极位台司,佐命立勋,飨食庙庭。父毓,历职表里,干事有绩。昔楚思子文之治,不灭斗氏之祀。晋录成宣之忠,用存赵氏之后。以会、邕之罪,而绝繇、毓之类,吾有愍然!峻、辿兄弟特原,有官爵者如故。惟毅及邕息伏诛。”

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